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绝妙《千字文》,最全的解释,为孩子收藏!

2019-11-11 14:31:21  来源:学而思爱智康

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《千字文》

 

《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓语助者,焉哉乎也”结尾。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。

 

《千字文》问世1400多年,它是流传广泛的童蒙读物,是中国传统文化的一个组成部分,在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背。

 

 

《千字文》

 

tiān dì xuán huáng    yǔ zhòu hóng huāng  

 

天地玄黄    宇宙洪荒

 

 rì yuè yíng zè    chén xiù liè zhāng 

   

日月盈昃    辰宿列张


【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。

 

〖注释〗盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

 

hán lái shǔ wǎng    qiū shōu dōng cáng    

 

寒来暑往    秋收冬藏

 

 rùn yú chéng suì    lǜ lǚ tiáo yáng   

 

闰馀成岁    律吕调阳


【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

 

〖注释〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。

 

yún téng zhì yǔ    lù jié wéi shuāng   

 

云腾致雨    露结为霜

 

 jīn shēng lí shuǐ    yù chū kūn gāng    

 

 金生丽水    玉出昆冈


【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。

 

〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。昆冈:昆仑山。

 

jiàn hào jù què    zhū chēng yè guāng    

 

剑号巨阙    珠称夜光

 

guǒ zhēn lǐ nài    cài zhòng jiè jiāng    

 

果珍李柰    菜重芥姜

 

【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

 

〖注释〗巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。


夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。


柰(nài): 果木名,落叶小乔木,花白色,果小。

 

hǎi xián hé dàn    lín qián yǔ xiáng    

 

海咸河淡    鳞潜羽翔

 

 lóng shī huǒ dì    niǎo guān rén huán     

 

龙师火帝    鸟官人皇


【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。

 

〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。


火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。


鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。


人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。

 

 

 

shǐ zhì wén zì    nǎi fú yī shang   

 

始制文字    乃服衣裳

 

 tuī wèi ràng guó    yǒu yú táo táng   

 

推位让国    有虞陶唐


【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。

 

〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。 陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。

 

diào mín fá zuì    zhōu fā yīn tāng    

 

吊民伐罪    周发殷汤

 

zuò cháo wèn dào    chuí gǒng píng zhāng    

 

坐朝问道    垂拱平章


【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。

 

〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。


殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。


垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。


平章:平指太平。章通“彰”,彰明,显著。

 

ài yù lí shǒu    chén fú róng qiāng    

 

爱育黎首    臣伏戎羌

 

xiá ěr yī tǐ    shuài bīn guī wáng    

 

遐迩一体    率宾归王


【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

 

〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近。
率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”

 

míng fèng zài shù    bái jū shí cháng    

 

鸣凤在竹    白驹食场

 

huà bèi cǎo mù    lài jí wàn fāng    

 

化被草木    赖及万方


【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。

 

〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。

 

gài cǐ shēn fà    sì dà wǔ chang

 

盖此身发    四大五常

 

gōng wéi jū yǎng    qǐ gǎn huǐ shāng

 

恭惟鞠养    岂敢毁伤


【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。

 

〖注释〗 盖:发语词,无实义。


四大:指地、水、风、火。


五常:指仁、义、礼、智、信。 


鞠(jū)养:抚养,养育。

 

 

 

nǚ mù zhēn jié    nán xiào cái liáng    

 

女慕贞洁    男效才良

 

zhī guò bì gǎi    dé néng mò wàng  

   

知过必改    得能莫忘

 

【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。

 

wǎng tán bǐ duǎn    mǐ shì jǐ cháng    

 

罔谈彼短    靡恃己长

 

xìn shǐ kě fù    qì yù nán liáng    

 

信使可覆    器欲难量


【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。

 

〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有。靡(mǐ): 无,不,没有。恃(shì):依赖,依仗。

 

mò bēi sī rǎn    shī zàn gāo yáng    

 

墨悲丝染    诗赞羔羊

 

jǐng xíng wéi xián    kè niàn zuò shèng   

 

景行维贤    克念作圣


【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。

 

〖注释〗墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。


羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。”


景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。克:能。

 

dé jiàn míng lì    xíng duān biǎo zhèng    

 

德建名立    形端表正

 

kōng gǔ chuán shēng    xū táng xí tīng   

 

空谷传声    虚堂习听

 

【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。


祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。

 

〖注释〗习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。

 

 

 

     huò yīn è jī       fú yuán shàn qìng

 

祸因恶积    福缘善庆

 

chǐ bì fēi bǎo    cùn yīn shì jìng   

 

尺璧非宝    寸阴是竞

 

【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。

 

〖注释〗祸、福二句:语出《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

 

zī fù shì jūn    yuē yán yǔ jìng

 

资父事君    曰严与敬

 

xiào dāng jié lì    zhōng zé jìn mìng    

 

孝当竭力    忠则尽命


【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。

 

〖注释〗事:侍奉。

 

lín shēn lǚ bó    sù xīng wēn qìng    

 

临深履薄    夙兴温凊

 

sì lán sī xīn    rú sōng zhī shèng    

 

似兰斯馨    如松之盛


【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。

 

〖注释〗夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。凊,凉。

 

chuān liú bù xī    yuān chéng qǔ yìng    

 

川流不息    渊澄取映

 

róng zhǐ ruò sī    yán cí ān dìng    

 

容止若思    言辞安定


【解释】 还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。

   

dǔ chū chéng měi    shèn zhōng yí lìng   

 

笃初诚美    慎终宜令

 

róng yè suǒ jī    jí shèn wú jìng    

 

荣业所基    籍甚无竟


【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。

 

〖注释〗笃(dǔ):忠实,诚信。藉(jiè):作衬垫的东西,凭借。

 

 

 

xué yōu dēng shì    shè zhí cóng zhèng    

学优登仕    摄职从政

 

cún yǐ gān táng    qù ér yì yǒng  

  

存以甘棠    去而益咏


【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

 

〖注释〗学优:《论语》有“学而优则仕”之语。

 

摄(shè):代理。


甘棠:木名。即棠梨。《史记.燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

   

yuè shū guì jiàn    lǐ bié zūn bēi    

 

乐殊贵贱    礼别尊卑

 

shàng hé xià mù    fū chàng fù suí   

 

上和下睦    夫唱妇随

 

【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。


wài shòu fù xùn    rù fèng mǔ yí    

 

外受傅训    入奉母仪

 

zhū gū bó shū    yóu zǐ bǐ ér    

 

诸姑伯叔    犹子比儿

 

【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

 

   kǒng huái xiōng dì    tóng qì lián zhī    

孔怀兄弟    同气连枝

jiāo yǒu tóu fèn    qiē mó zhēn guī    

交友投分    切磨箴规

 

【解释】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

 

〖注释〗孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。


切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。


箴(zhēn):劝诫、劝勉。  

 

rén cí yǐn cè    zào cì fú lí    

 

仁慈隐恻    造次弗离

 

jié yì lián tuì    diān pèi fēi kuī   

 

节义廉退    颠沛匪亏

 

【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

 

〖注释〗隐恻(yǐn cè):恻隐,怜悯、同情。颠沛(diān pèi):跌倒,比喻处境窘迫困顿。匪(fěi):非,不是。

 

 


xìng jìng qíng yì    xīn dòng shén pí 

   

性静情逸    心动神疲

 

shǒu zhēn zhì mǎn    zhú wù yì yí    

 

守真志满    逐物意移

 

【解释】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。

 

   jiān chí yǎ cāo    hǎo jué zì mí

 

坚持雅操    好爵自縻

 

dū yì huá xià    dōng xī èr jīng

 

都邑华夏    东西二京

 

【解释】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。

 

〖注释〗縻(mǐ):牵系,拴住,系住。邑(yì): 国都,京城 。

   

bèi máng miàn luò    fú wèi jù jīng    

 

背邙面洛    浮渭据泾

 

gōng diàn pán yù    lóu guàn fēi jīng    

 

宫殿盘郁    楼观飞惊

 

【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。

 

〖注释〗邙(mánɡ):山名, 北邙山,在河南省。

   

tú xiě qín shòu    huà cǎi xiān líng   

 

图写禽兽    画彩仙灵

 

bǐng shè páng qǐ    jiǎ zhàng duì yíng    

 

丙舍旁启    甲帐对楹

 

【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。

 

〖注释〗丙舍:宫中别室。甲帐:汉武帝时所造的帐幕。

   

sì yán shè xí    gǔ sè chuī shēng    

 

肆筵设席    鼓瑟吹笙    

 

shēng jiē nà bì    biàn zhuàn yí xīng    

 

升阶纳陛    弁转疑星    

 

【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。

 

〖注释〗笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” 


陛(bì):帝王宫殿的台阶。


弁(biàn):古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

   

 

 

yòu tōng guǎng nèi    zuǒ dá chéng míng   

 

右通广内    左达承明

 

jì jí fén diǎn    yì jù qún yīng    

 

既集坟典    亦聚群英

 

【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。

 

〖注释〗广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。


承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。


坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。


典:《五典》,记载五帝事迹的书。

   

dù gǎo zhōng lì    qī shū bì jīng   

 

杜稿钟隶    漆书壁经

 

fǔ luó jiàng xiàng    lù xiá huái qīng   

 

府罗将相    路侠槐卿

 

【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。

 

〖注释〗杜稿:杜度的草书手稿。


钟隶:钟繇(yóu)的隶书真迹,见张怀《书断》。


漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。


壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。


侠:同“夹”。

《千字文》

 

《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓语助者,焉哉乎也”结尾。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。

 

《千字文》问世1400多年,它是流传广泛的童蒙读物,是中国传统文化的一个组成部分,在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背。

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