2021春季新学期高一下册语文重难知识模块

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2021春季新学期高一下册语文重难知识模块！很多人只是对课本看看，了解下都什么内容，实际这只是粗略的，诊断真正考的都是较基本的知识，难得题目都是基本知识点的累积。好的预习，应该是，在自己的本子上列出来这节的知识点，都涉及了那些知识点，前边学习的知识点，与这节的知识点有联系么?下面，小编为大家带来 2021春季新学期高一下册语文重难知识模块。

2021春季新学期高一下册语文重难知识模块

　　寡人之于国

　　1.字音

　　毋庸置疑(wú)粟(sù)蓄养(xù)

　　庠序之教(xiánɡ)孝悌(tì)涂有饿莩(piǎo)

　　弃甲曳兵(yè)数罟(cù gǔ)

　　洿池(wū)鸡豚(tún)狗彘(zhì)

　　2.文学常识

　　(1)《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》。《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。

　　(2)孟子：名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为亚圣。他的学说的核心就是要讲仁义，行仁政，即实行所谓王道。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。

　　(3)四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

　　3.通假字

　　则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”)

　　颁白者不负戴于路矣(“颁”通“斑”)

　　涂不饿莩而不知(“涂”通“途”;“莩”通“殍”)

　　4.古今异义

　　河：古，黄河。今，泛指河流。

　　可以：古，可以以之。今，一个连词。

　　5.一词多义

　　①于

　　寡人之于国：对于

　　则移其民于河东：至

　　不求闻达于诸侯：在

　　赵氏求救于齐：向

　　②以

　　请以战喻：用

　　斧斤以时入山林：按

　　申之以孝悌之义：把

　　③之

　　填然鼓之：衬字，不译

　　树之以桑：衬字，不译

　　顷之，烟炎张天：音节助词，不译

　　④胜

　　谷不可胜食：尽

　　予观夫巴陵胜状：美好的

　　日出江花红胜火：超过

　　此所谓战胜于朝廷：胜利

　　驴不胜怒，蹄之：能承受

　　⑤兵

　　非我也，兵也：兵器

　　必以长安君为质，兵乃出 军队

　　将兵万人：士兵

　　穷兵黩武：战争

　　6.词类活用

　　或百步而后止，或五十步而后止(步：名词作动词，跑五十步，一百步)

　　是使民养生丧死无憾也(生、死：动词作名词，活着的人，死了的人)

　　五十者可以衣帛矣(衣：名词作动词，穿)

　　然而不王者，未之有也(王：名词作动词，称王)

　　7.文言句式

　　①倒装句

　　未之有也(之，做宾语，前置)

　　劝学

　　1.字音

　　輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)

　　参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)

　　舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)

　　骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)

　　2.文学常识

　　《劝学》节选自《荀子.劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派较后一个代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　3.通假字

　　輮以为轮(“輮”通“煣”， 以火烘木，使其弯曲)

　　虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)

　　则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)

　　君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)

　　4.古今异义

　　(1)爪牙：古，爪子和牙齿。今，帮凶、走狗

　　(2)金：古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。今，黄金

　　(3)省：古，检查。今，探究并领会

　　(4)以为：古，介词“以”+动词“为”，使……成为。今，认为

　　(5)博学：古，广泛地学习。今，学问广博精深

　　(6)用心：古，两个词，用，介词，因为;心，心思。今，集中注意力，多用心力

　　(7)寄托：古，藏身。今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

　　(8)君子：古：有学问有修养的人。今，人格高尚的人

　　5.一词多义

　　①于

　　青，取之于蓝(从，介词)

　　而青于蓝(比，介词)

　　君子生非异也，善假于物也(对于，介词)

　　②而

　　青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)

　　君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)

　　吾尝终日而思矣(表修饰，连词)

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)

　　蟹六跪而二螯(表并列，连词)

　　6.词类活用

　　君子博学而日参省乎己(日，名词作状语，每天)

　　非利足也，而致千里(利，形容词使动用法，使……快)

　　非能水也，而绝江河(水，名词作动词，游泳，游水)

　　上食埃土(上，方位名词作状语，向上)

　　下饮黄泉(下，方位名词作状语，向下)

　　7.文言句式

　　①介词结构后置

　　青，取之于蓝(于，介词，引出动作的处所，可译为“从”)

　　青于蓝(于，介词，表比较，可译为“比”)

　　寒于水(于，介词，表比较，可译为“比”)

　　君子博学而日参省乎己(乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”)

　　②定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”是定语后置的标志)

　　③固定格式

　　无以至千里/无以成江海(无以，表示“没有用来……的(办法)”)

　　过秦论

　　1.字音

　　崤(xiáo)函 雍(yōnɡ)州 窥(kuī)

　　合从(zònɡ)缔交 亡矢(shǐ) 遗镞(zú)

　　流血漂橹(lǔ)鞭笞(chī) 藩(fān)篱

　　黔首(qián)隳(huī)镝(dí)

　　良将劲弩(jìnɡ nǔ)墨翟(dí)

　　瓮(wènɡ)牖(yǒu) 绳枢(shū)

　　氓(ménɡ)隶 猗(yī)顿 锄櫌(yōu)

　　棘矜(jí qín)非铦(xiān)于钩戟(jǐ)

　　长铩(shā)也 谪戍(zhé shù)之众

　　度(duó)长 絜(xié)大

　　2.文学常识

　　贾谊，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生，西汉杰出的政论家、文学家，较早的(汉赋)作家之一。代表作品有政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等)，另传有《新书》十卷。

　　3.通假字

　　合从缔交(“从”通“纵”)

　　制其弊(“弊”通“敝”，困乏，疲惫)

　　陈利兵而谁何(“何”通“呵”，呵问)

　　倔起阡陌之中(“倔”通“崛”)

　　赢粮而景从(“景”通“影”，像影子一样)

　　百有余年(“有”通“又”)

　　外连衡而斗诸侯(“衡”通“横”)

　　始皇既没(“没”通“殁”，死)

　　4.一词多义

　　①制

　　秦有余力而制其弊：制服

　　王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵：统率、指挥

　　②亡

　　秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣：丢失、失去

　　追亡逐北，伏尸百万：逃亡的敌兵

　　吞二周而亡诸侯：使……灭亡

　　③固

　　临不测之渊以为固：牢固的屏障

　　君臣固守以窥周室;牢固地

　　④利

　　故木受绳则直，金就砺则利：锐利、锋利

　　因利乘便：有利的形势

　　⑤遗

　　秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣：丢失

　　小学而大遗，吾未见其明也：遗漏、忽略

　　⑥度

　　内立法度，务耕织，修守战之具：规章、制度

　　试使山东诸国与陈涉度长絜大：量、

　　⑦因

　　因遗策：沿袭，动词

　　因利乘便：趁着，介词

　　因河为池：凭借，依据，介词

　　⑧及

　　非及向时之士：赶得上，追得上，动词

　　及至秦始皇：到，介词

　　⑨兵

　　赵奢之伦制其兵：军队，名词

　　收天下之兵：兵器，名词

　　行军用兵之道：军队，名词

　　5.词类活用

　　①名词作状语

　　天下云集响应(云：像云一样)

　　赢粮而景从(景：像影子一样)

　　有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(席：像用席子;包：像用包布)

　　内立法度(内：对内)

　　外连衡而斗诸侯(外：对外)

　　南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡(南、西、东、北：向南、向西、向东、向北)

　　②名词作动词

　　过秦论(过：指出过失)

　　瓮牖绳枢(瓮、绳：用破瓮作，用草绳系)

　　执敲扑而鞭笞天下(鞭：用鞭子打)

　　子孙帝王万世之业也(王：称帝称王)

　　履高品质而制六合(履：登上)

　　序八州而朝同列(序：引，招致)

　　③动词作名词

　　追亡逐北(亡、北：逃亡的敌兵，败北的敌兵)

　　④形容词作动词

　　且夫天下非小弱也(小弱：变小变弱)

　　⑤形容词作名词

　　自以为关中之固(固：险固的地方)

　　因利乘便(利：有利的形势)

　　⑥使动用法

　　却匈奴七百余里(使……退却)

　　约从离衡 使动用法(使……离散 )

　　序八州而朝同列(使……朝拜)

　　外连横而斗诸侯(使……争斗)

　　山东豪俊遂并起而亡秦族矣(使……灭亡)

　　会盟而谋弱秦(使……弱)

　　以弱天下之民(使……弱)

　　以愚黔首(使……愚蠢)

　　6.文言句式

　　①判断句

　　然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

　　②被动句

　　为天下笑者

　　一夫作难而七庙隳。

　　③宾语前置

　　陈利兵而谁何

　　仁义不施，而攻守之势异也

　　自若也

　　④定语后置

　　铸以为金人十二

　　伏尸百万

　　⑤介词结构后置

　　陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也;

　　锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也;

　　谪戍之众，非抗于九国之师也

　　⑥固定词组

　　且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”

　　师说

　　1.字音

　　句读(dòu)阿腴(yú)奉承老聃(dān)

　　蟠(pán)经传(zhuàn)贻(yí)笑

　　2.文学常识

　　韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代古文运动(文章合为时而著，歌诗合为事而作)的倡导者，他主张文以载道，提出了惟陈言之务去、辞必己出的口号。后世尊他为唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》。

　　3. 通假字

　　传道受业解惑(“受”通“授”，传授)

　　或不焉，或师焉(“不”通“否”)

　　4.古今异义

　　(1)学者：古，泛指求学的人;读书人。今，指有专门学问的人

　　(2)所以：古，特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为“用来……办法(方式、工具、依据等)”或“……的原因(或缘由)”。今，表因果关系的连词

　　(3)无：古，无论，不论。今，没有

　　(4)小学：古，①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。今，对儿童、少年实施初等教育的学校

　　(5)众人：古，一般人、普通人。今，许多的人

　　(6)吾从而师之：古，跟随。今，连词，表目的和结果

　　(7)不必：古，不一定。今，不需要

　　5. 一词多义

　　①师

　　古之学者必有师(名词，老师)

　　吾师道也(动词，学习)

　　吾从而师之(意动用法，以……为师)

　　师道之不传也久矣(动词，从师)

　　巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人)

　　十年春，齐师伐我(名词，军队)

　　②传

　　师道之不传也久矣(动词，流传)

　　所以传道授业解惑也(动词，传授)

　　六艺经传 皆通习之(名词，古代解释经书的书)

　　朔气传金柝(动词，传递，传送)

　　舍相如广成传舍(名词，客舍)

　　③其

　　爱其子，择师而教之(代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的)

　　其闻道也亦先乎吾(代词，他，他们)

　　其为惑也终不解矣(代词，表远指，那)

　　其皆出于此乎(副词，表推测、估计语气，大概，或许)

　　其可怪也欤(副词，表反诘语气，难道,真的)

　　传其道解其惑者也(代词，前指老师的;后指孩子的)

　　其出人也远矣(代词，指圣人)

　　夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，指“闻道先乎吾”的人)

　　④于

　　其皆出于此乎(介词，表动作行为的处所，从)

　　拜送书于庭(介词，表动作行为的处所，在)

　　学于余(耻学于师)(介词，表动作行为的趋向，向)

　　于其身也(介词，表动作行为的对象，对，对于)

　　师不必贤于弟子(介词，表比较，比)

　　不拘于时(介词，表被动，被)

　　⑤之

　　非蛇鳝之穴无可寄托者(助词，的)2、择师而教之(代词，他)

　　师道之不传也久矣(助词，取消句子独立性)

　　句读之不知(助词，宾语前置的标志)5、巫医乐师百工之人(代词，这类，这些)

　　辍耕之垄上(动词，到，往)7、爱其子，择师而教之(代词，他)

　　师道之不复，可知矣(结构助词。取消独立性)

　　六艺经传，皆通习之(代词，代“六艺经传”)10、君将哀而生之乎(代词，我)

　　蚓无爪牙之利(助词，定语 后置的标志)12、吾欲之南海(动词，到、往)

　　6.词类活用

　　其下圣人也亦远矣(下：方位名词作动词，低于)

　　而耻学于师(耻：意动用法，以……为耻)

　　小学而大遗(小：形容词作名词，小或大的方面)

　　位卑则足羞(羞：意动用法，以…为羞)

　　吾从而师之(师：意动用法，以……为师)

　　吾师道也(师：名词作动词，学习)

　　7.文言句式

　　①宾语前置句

　　句读之不知

　　②介宾短语后置句

　　不拘于时，学于余

　　③被动句

　　不拘于时

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